τ. Πρόεδροι ΑΧΕΠΑ: «ἔχουμε μέλη ποὺ εἶναι μασόνοι»,
«ἡ ΑΧΕΠΑ ἔχει πάρει πράγματα
μέσα ἀπὸ τὸν τεκτονισμό… εὐελπιστοῦμε καὶ ἐμεῖς στὴν Αὐστραλία… νὰ στεγάζονται ὅλα τὰ τμήματα στὶς ἐνορίες».
Του κ. Ἀντωνίου Χαραλάμπη
«ἡ ΑΧΕΠΑ ἔχει πάρει πράγματα μέσα ἀπὸ τὸν τεκτονισμό… εὐελπιστοῦμε καὶ ἐμεῖς στὴν Αὐστραλία… νὰ στεγάζονται ὅλα τὰ τμήματα στὶς ἐνορίες».
Νὰ
συγχαρῶμεν τὴν Ἐκκλησίαν
τῆς Ἑλλάδος ποὺ ἐνέμεινεν
εἰς τὰς παλαιοτέρας ἀποφάσεις τῆς
Ἱεραρχίας ὅτι οἱ
Ρόταρυ καὶ Λάιονς εἶναι ἀσύμβατοι
μὲ τὴν Ὀρθόδοξον πίστιν. Ἡ ἀπόφασις
αὐτὴ εἶναι διπλῶς ἱστορική,
διότι ὁδηγεῖ αὐτομάτως καὶ εἰς
τὴν διακήρυξιν ὅτι ἡ
ΑΧΕΠΑ εἶναι ἀσύμβατος μὲ τὴν
Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν, καθὼς
τὰ αἴτια ἀποκηρύξεως τῶν Ρόταρυ ὑπερκαλύπτουν
τὴν περίπτωσιν τῆς ΑΧΕΠΑ NSW (Νέας
Νοτίου Οὐαλίας).
Χαρακτηριστικὰ τῆς ὀργανώσεως
Ἡ ὀργάνωσις χρησιμοποιεῖ ἐπισήμως
εἰς τὰ ἑλληνικὰ τὴν
λέξιν «μύηση» (ὄχι ἐγγραφὴ) διὰ
τὴν εἰσδοχὴν νέων μελῶν, ἡ
ὁποία μάλιστα γίνεται διὰ τελετῆς
μεθ’ ὅρκου. Τὰ μέλη ἀποκαλοῦνται
μεταξύ των καὶ ἀναγράφονται ἐπισήμως εἰς
τὰς δέλτους ὡς «ἀδελφός,
ἀδελφὴ» κ.λπ. Τὰ διαφορετικὰ
«τμήματα», τὰ ὁποῖα περιλαμβάνει, ὀνομάζουν οἱ
ἴδιοι «Στοὰς» καὶ
εἶναι τὰ ἑξῆς:
Προμηθέας Νο. 6, Ἀλέξανδρος Νο. 25, Ἀνατολή Νο. 7, Ἀντιγόνη
Νο. 27/8, Ἀπόλλων Νο. 16, Ἀρετὴ
Νο. 3, Χίρων Νο. 22, Διογένης Νο. 8, Ἡρακλῆς
Νο. 12, Ἱπποκράτης Νο. 21, Ὀδυσσέας Ἐλύτης
Νο. 26 καὶ Πλάτων Νο. 4. Τὰ ὀνόματα
δίδονται ἀποκλειστικῶς ἀπὸ
«ἀρχαιοελληνικὸ θεὸ
ἢ θεά, Ἕλληνα φιλόσοφο,
διακεκριμένη προσωπικότητα ἢ ἱστορικὴ
τοποθεσία».